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PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2018
Jovens: SEU REINO NÃO TERÁ FIM: Vida e obra de Jesus segundo o Evangelho de Mateus
COMENTARISTA: NATALINO DAS NEVES
COMENTÁRIO: EV. JOSÉ LUCAS NETO
LIÇÃO Nº 8 – A ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS EM JERUSALÉM
INTRODUÇÃO
Os evangelistas Mateus, Marcos, Lucas e
João relatam em seus respectivos escritos a entrada triunfal de Jesus na
cidade Santa de Jerusalém montado num jumentinho com o objetivo de
anunciar publicamente o Messias, Rei e Salvador da humanidade, aclamado
pelo povo. Nesta lição estudaremos sobre a entrada triunfal de Jesus em
Jerusalém como cumprimento da profecia do profeta Zacarias, os
preparativos e a entrada de Jesus na cidade Santa, o reconhecimento de
Jesus como Rei, Salvador e Mestre, a rejeição de Jesus por parte do povo
e dos fariseus, finalizando o nosso estudo com o reconhecimento
universal do homem de Nazaré como o Messias que haveria de vir em nome
do Senhor.
1. O CUMPRIMENTO DA PROFECIA DE ZACARIAS
O profeta Zacarias aproximadamente 520
anos antes de Cristo anuncia a profecia da vinda de um rei justo,
triunfante, vitorioso, humilde e Salvador para reinar em Jerusalém
adentrando a cidade montado sobre um jumentinho. A profecia se cumpre na
história narrada especialmente pelos evangelistas Mateus (21:1-11),
Marcos (11:1-11), Lucas (19:28-40) e João (12:12-19) que consolidou e
mais uma vez provou que Jesus é o Messias (o Salvador da humanidade) que
haveria de vir para reinar sobre o seu povo. (Zc 9:9-10).
2. OS PREPARATIVOS PARA A ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS EM JERUSALÉM
Jesus e seus discípulos a caminho de
Jerusalém pararam em Betfagé uma cidade que ficava perto do Monte das
Oliveiras. Jesus, então, envia dois discípulos a um povoado próximo com a
ordenança de pegarem um jumentinho e uma jumenta para que o Senhor
montasse no jumentinho para adentrar triunfalmente na cidade de
Jerusalém conforme a profecia anunciada pelo profeta Zacarias. (Mt
21:1-7)
3. JESUS ENTRA EM JERUSALÉM E É RECONHECIDO COMO O SALVADOR E REI
Jesus já era conhecido tanto em
Jerusalém como em Judá pelos sinais, prodígios, curas, maravilhas, bem
como, pelos seus sábios ensinamentos sobre o reino de Deus e suas
maravilhosas pregações diferenciadas do mundo religioso de então,
comprovando que Ele é o Messias que haveria de vir para reinar sobre o
povo judeu.Jesus entra na cidade de Jerusalém montado sobre um
jumentinho e a multidão estendia ramos e capas no chão enquanto Ele
passava e gritavam: "Hosana ao Filho de Davi ! Que Deus abençoe aquele
que vem em nome do Senhor ! Hosana a Deus nas alturas do céu",
tipificando a realeza humana de Jesus segundo a linhagem de Davi e a sua
realeza divina porque estava vindo em nome do Senhor. O termo "Hosana"
palavra originária do idioma hebraico tem o seguinte significado:
"Salva-nos agora, ó tuque habitas nas maiores alturas". Logo, o povo
reconhecia em Jesus como um Salvador.(Mt 21:8-9; Sl 118:25-26; Sl
24:1-10).
4. JESUS É REJEITADO PELO POVO
Na época de Jesus, Jerusalém e Judá,
estava sob o domínio do império romano que de certa forma tolerava a
prática da religião que os povos vencidos em guerra professavam, desde
que, obedecessem com lealdade ao imperador romano. O povo da cidade de
Jerusalém tinha a expectativa que um rei militar, a exemplo de Davi,
viesse para libertá-los da opressão romana, entretanto, a missão de
Jesus era de libertar o povo dos pecados, reconciliá-los com Deus e
dar-lhes vida eterna conforme os ensinos proferidos por Jesus em seu
ministério de três anos de duração. O povo não compreendeu a amplitude
espiritual de sua missão e na primeira sexta-feira após o domingo de sua
entrada na cidade de Jerusalém sobre o jumentinho, aqueles mesmos que
gritaram: "Que Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor", gritavam
crucifica-o dada a frustração deles quanto a vinda de um rei militar
para libertá-los da opressão romana.
5. OS FARISEUS RECONHECEM JESUS COMO MESTRE
O grupo sacerdotal judaico com maior
representatividade eram os fariseus que viam em Jesus uma ameaça ao seu
domínio político, econômico e religioso sobre os judeus. Na entrada
triunfal de Jesus em Jerusalém, o povo gritava aclamando Jesus como Rei e
Salvador, então os fariseus enciumados pediram a Jesus que ordenasse
que seus seguidores calassem a boca, porém, Jesus respondeu-lhes com
sabedoria que mesmo que seus seguidores calassem as pedras clamariam
pelo Rei e Salvador Jesus, pois, aquele momento marca a anunciação da
Salvação em Cristo pela sociedade judaica. Neste episódio os fariseus se
dirigiram a Jesus reconhecendo-o como mestre, tratamento muito
diferenciado em confrontos teológicos anteriores entre Jesus e esta
classe eclesiástica dos fariseus. (Lc 19:37-40)
6. JESUS É RECONHECIDO UNIVERSALMENTE COMO O MESSIAS
Muitos habitantes da cidade de Jerusalém
e outras pequenas cidades circunvizinhas a partir do episódio da
entrada triunfal de Jesus em Jerusalém montado num jumentinho passaram a
conhecer o homem de Nazaré que revolucionou o mundo inteiro,
estabelecendo uma marco cronológico e espiritual da humanidade que foi o
antes e o depois de Jesus. A partir daquele instante iniciava-se a
parte final da consumação de tão grande salvação e vida eterna para os
homens de todas as épocas de geração a geração. (Mt 21:10-11; Sl
86:8-10).
7. CONCLUSÃO
A entrada do Senhor Jesus Cristo em
Jerusalém demonstrou que o Rei de reis não veio a este planeta para ser
rei de um reino terreno. Seu reino é celestial e universal sobre todas
as coisas e sobre toda a criação. Devemos como cristãos proclamar que
Jesus é o nosso Rei, Mestre, mas sobretudo, nosso Salvador e Senhor
eternamente. Shalom Adonai !
Fonte:
https://proflucasneto.files.wordpress.com/2018/02/notas_1t_2018_jovens_lic3a7c3a3o-8_a-entrada-triunfal-de-jesus-em-jerusalc3a9m.pdf
Acesso em 18 fev. 2018
